釜山行 导演深深厌恶人类 我们却无力反驳

时间:02-20 编辑:佚名 手机版

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而且,一反僵尸片常规的是,男主最后并没有大爆发,场面也没有很燃,人类基本是一路败退一路被咬,就像偶像明星被过分热情的粉丝追赶一样,没有任何反击的机会,也没有炫酷的屠尸绝技。

  他们手头上最大威力的武器,也就是棒球棍而已,连枪都没机会用上。不过这不是重点————要看场面的话,那还不如再看一次《僵尸世界大战》好了。

  但它仍然让人看得荡气回肠,因为它用的是先抑后扬的方法。

  抑,是由一连串的失望组成:

  出事后,政府压根没有想到去救援,而是对感染者格杀勿论、彻底清洗。

  逃生的欲望让人类暴露出人性自私的那一面,哪怕无助的同类就在眼前,恐惧还是让人拔腿就跑,起码,电影里绝大多数人的反应是这样,伸出援手的是少数。

  更可怕的,是一部分人会为了自己逃生而断绝别人的后路。

  如果把这部电影当成一个论证过程,那它的证据很充分,而且很有说服力,因为最终你会相信:有一部分人类,是不配生存在世界上的。人类比丧尸更可怕、更可恶。

  这不仅仅是一趟列车,而是一个社会的缩影,而在这样的社会现实中,无论有没有丧尸的存在,普通老百姓总是被有钱有势的人消灭掉、牺牲掉,甚至,一部分老百姓还充当了帮凶的角色,只有自己能够上车就行。

  所谓的阶级倾轧。

  这个结论当然很令人沮丧。包括今年的《哭声》也是这样,人始终是脆弱的、可怜的,在神和魔面前,根本没有分辨的能力,只能任由屠宰。 这种反思的力量,对信仰的坚持和质问,那种负罪感,正是韩国电影比中国电影价值观更现代的地方。技术强不强、技法有没有达到类型片的要求,倒是其次。

  有很多人说,在电影结尾,士兵要是开枪把最后的幸存者——孕妇和小女孩打死,就牛逼了。

  士兵开枪,当然也是一种升华,也能成就一部考量人性的灾难片,但妇儒的获救,也是另一种升华,在求生本能背后,人的成长和希望,难道不是大家想看到的吗?留下希望还是好的。

  否则就是彻底的抑,没有扬了。

  很多年之后,你也许会忘了《釜山行》,但应该会记得父亲为了女儿,从飞驰的火车上跳下的一幕,也会记得丈夫被丧尸吞噬之前,不忘给妻子肚中的孩子起好名字。也许还会记得那个一路狂奔的孕妇,以及绝望之后大唱国歌的女孩。

  影片开头,女儿因为父亲不在场,她不想在学校把歌唱完,因为这是要唱给爸爸听的歌,但爸爸没有来,影片大结局时,她虽然知道爸爸不会再回来她身边,哪怕她身在黑暗中,根本不知未来会怎样、还会碰到什么妖魔鬼怪,但她已经成长了,变得勇敢了,已经能够把歌唱完。

  她不知道唱这首歌能救她。但正是她的勇敢,救了自己。

  那怕在末日之际,父母对子女这种无条件的爱,仍然在催生奇迹。

  而在末日审判来临之际,能够证明人性尚存的,就是歌声、亲情、对弱者的恻隐之心了。

 

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